现今讲台上的讲道是：“相信，只有相信。对基督有信心；陈旧的律法与你无关，只要相信基督。”这与使徒宣称没有行为的信心是死的话是多么的迥异？我们必须拥有因爱而有功效且能净化灵魂的信心。许多人用肤浅的信心代替生活的正直，以为这样可获得拯救。

　主现今对我们的要求与主在伊甸园对亚当的要求一样-----完全顺从上帝的律法。我们必须拥有毫无瑕疵毫无污点的义。上帝赐下他的儿子为人类而死，但他并未因死而取消了圣洁，公义，良善的律法。基督在鼓楼地的牺牲无可辩驳的说明上帝律法的永恒不变。上帝的儿子为有罪的人类担负了刑罚，因此藉着他的功劳，罪人可因信他的名而获得他那无暇的品格。

罪人靠着神圣救赎主的能力被提供了第二次机会来遵守上帝的律法。鼓楼地的十字架时刻谴责撒旦灌输给基督教界的理论：即基督的死不仅废除了传统的献祭制度和仪式，还废除了上帝宝座的根基，品格的副本-----上帝永恒不变的律法。

撒旦寻求每一可能的诡计使上帝儿子的牺牲无效，他的赎罪无用，以及他的使命失败。他宣称基督的死使人不必顺从律法，而且允许罪人不必放弃罪恶就能蒙上帝的悦纳。他宣布旧约的标准在辅音里被降低了，于是人来到耶稣面前，仍可在罪中得救。

但当约翰见到耶稣时，说出了他的使命。他说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪恶的”（约1：29）对每一悔改的心灵，信息是“你们来我们彼此辩论。你的罪虽像朱红，必变成白雪；虽红如丹颜，必白如羊毛。”

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